Jednou z podôb kolektívnej identity je etnicita, ktorá znamená príslušnosť k určitému národu. Medzi základné znaky národa, ktoré sa v dostupnej odbornej literatúre vyskytujú, patrí spoločné územie, náboženstvo, zvyky, spoločné dejiny, kultúra, jazyk a predovšetkým etnické vedomie ako pocit etnickej skupiny. Tento druh identity podobne charakterizoval slovenský etnológ M. Kaľavkský, ktorý hovorí o etnickej spoločnosti ako o presvedčení vlastnej jedinečnosti.

Etnická identita má samozrejme svoje pozitívne i negatívne faktory. Tými pozitívnymi sú patriotizmus a národná hrdosť, či pocity spoločnej identity, alebo spojenectva pri prekonávaní konfliktov vnútri etnika. Negatívnym prejavom je potom nacionalizmus v zmysle nadraďovania národov nad ostatnými[1]. Identita súvisí nielen s priamym prihlásením k určitej skupine ľudí, ktorí majú spoločné etnické korene, ale znamená tiež symbolické a faktické akty, ktoré sú použité na potvrdenie vlastnej identity[2]. Identita jednotlivých etnických menšín zostáva zachovaná i v prostredí pluralitných názorov, presvedčení a kultúr. Medzi najdôležitejšie úlohy každej spoločnosti je vytvárať také prostredie, v ktorom existuje empatia, porozumenie a ľudská láska[3]. Pre T. H. Eriksena je „etnická identita niečím, čo by malo údajne odkazovať k predstave o spoločnom pôvode (čoby druhu fiktívneho príbuzenstva). Sociálna identifikácia má preto čo dočinenia s tým, k akej skupine jedinec prináleží, a s kým sa identifikuje a s tým, akí ľudia etablujú a zachovávajú hranice medzi nami a nimi a že medzi kultúrou a etnickou identitou neexistuje akýkoľvek jednoduchý a priamy vzťah….“.[4]

[1]        Porov. BITTNEROVÁ, D. a MORAVCOVÁ M.:  Kto  som  a kam patrím?, Praha: SOFIS, 2005, s. 358- 370.

[2]        Porov. BITTNEROVÁ, D. a MORAVCOVÁ M.: Kto  som  a kam patrím?, Praha: SOFIS, 2005, s. 12.

[3]        Porov. BITTNEROVÁ, D. a MORAVCOVÁ M:  Kto  som  a kam patrím?, Praha: SOFIS, 2005, s. 358- 370.

[4]        Porov. REIS, V., KINTNEROVÁ J.: Kultura medzi Čechmi a Slovákmi. Praha: Academia, 2006, s. 84-91.